近日，安徽師范大學(xué)在花津校區(qū)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中心一樓報告廳舉行了一場特別的聘任儀式。北京大學(xué)博雅講席教授、北京大學(xué)一級教授、北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心主任朱良志正式受聘為安徽師范大學(xué)一級講席教授?

　　校黨委副書記、校長熊宇杰為朱良志教授頒發(fā)聘書。校黨委常委、副校長高峰宣讀了學(xué)校的聘任決定。朱良志教授在聘任儀式上表示，今后將以一名普通師大教師的身份，潛心育人治學(xué)，把工作重心放在學(xué)術(shù)梯隊建設(shè)與學(xué)科內(nèi)涵提升上，依托學(xué)?，F(xiàn)有優(yōu)勢，著力培養(yǎng)一批視野開闊、功底扎實(shí)的青年美學(xué)人才?

　　朱良志教授此次全職加盟，標(biāo)志著安徽省在文科最高學(xué)術(shù)層級上實(shí)現(xiàn)了零的突破。他成為安徽省迄今唯一的文科一級教授——這一級別被視為“文科院士”?

　　所謂文科一級教授，是我國人文社會科學(xué)領(lǐng)域的最高學(xué)術(shù)稱號，在高校職稱體系中處于頂端位置。由于其稀缺性與嚴(yán)格的遴選標(biāo)準(zhǔn)，部分高校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)將其視為相當(dāng)于中國科學(xué)院院士、中國工程院院士的文科最高榮譽(yù)。北京大學(xué)此前已在該校制度框架內(nèi)設(shè)立了“哲學(xué)社會科學(xué)資深教授”，中國人民大學(xué)設(shè)有“一級教授”稱號，清華大學(xué)于2018年1月正式設(shè)立“文科資深教授制度”，首批評選出18人?目前在全國范圍內(nèi)，擁有文科一級教授或等同資質(zhì)的學(xué)者總數(shù)不足兩百人。朱良志于2022年前后獲聘北京大學(xué)一級教授，與博雅講席教授身份并列，此次加盟安徽師范大學(xué)系全職轉(zhuǎn)入?

　　安徽師范大學(xué)校長熊宇杰在聘任儀式上表示，朱良志教授是“被學(xué)界譽(yù)為‘文科院士’的一級教授，是我國傳統(tǒng)美學(xué)與藝術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域的頂尖專家，學(xué)術(shù)造詣深厚，在業(yè)內(nèi)影響巨大”。熊宇杰強(qiáng)調(diào)，朱良志教授的加盟不僅為學(xué)校中文等人文社科建設(shè)發(fā)展帶來重要推動，更將為安徽哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展與文化強(qiáng)省建設(shè)提供有力支撐?

　　朱良志，1955年出生于安徽滁州?1978年，正值“文革”結(jié)束、高考重新恢復(fù)的第二年，朱良志考入了安徽師范大學(xué)中文系?1982年，朱良志以優(yōu)異的成績畢業(yè)并留校任教，最初擔(dān)任著名學(xué)者祖保泉教授的助教。祖保泉是皖中宿儒、章黃學(xué)派的重要傳人，精于《文心雕龍》研究，古文字學(xué)功底深厚，詞學(xué)造詣亦頗深?朱良志在祖保泉門下潛心鉆研古代文論，邁入了學(xué)術(shù)之門，留校不久便在當(dāng)時著名的《江漢論壇》上發(fā)表了第一篇學(xué)術(shù)論文《惲南田的繪畫美學(xué)思想》。

　　此后，朱良志在安徽師范大學(xué)的學(xué)術(shù)土壤中扎根生長，迅速成長為一顆學(xué)術(shù)新星。1993年，年僅三十八歲的朱良志破格晉升為教授，成為當(dāng)時安徽省文科界最年輕的教授。之后，他出任安徽師范大學(xué)文學(xué)院院長?

　　朱良志的第一本學(xué)術(shù)專著，是1995年由安徽教育出版社出版的《中國藝術(shù)的生命精神》。這部三十余萬字的著作并非一般地談?wù)撍囆g(shù)和審美問題，而是探討中國傳統(tǒng)藝術(shù)和審美的內(nèi)在生命精神——這種生命精神的文化根脈和哲學(xué)淵源，生命精神在文藝領(lǐng)域中的活潑表現(xiàn)，文藝家審美創(chuàng)造對生命精神的感受體驗，以及生命精神賦予中國藝術(shù)的特殊氣質(zhì)和風(fēng)韻。這本書的問世，奠定了他學(xué)術(shù)研究的核心路向?

　　1999年底，朱良志調(diào)入北京大學(xué)哲學(xué)系任教，后先后擔(dān)任北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心主任、北京大學(xué)博雅講席教授，并于北京大學(xué)一級教授制度框架內(nèi)獲聘一級教授?在北大期間，他撰寫并出版了《中國美學(xué)十五講》《石濤研究》《南畫十六觀》《一花一世界》《四時之外》等二十余部學(xué)術(shù)著作，構(gòu)建了獨(dú)具特色的“生命超越美學(xué)”體系?

　　朱良志在聘任儀式上回顧了早年母校求學(xué)問道的時光，感念當(dāng)年師長的悉心栽培以及母校厚重的學(xué)脈底蘊(yùn)。他在發(fā)言中表示，其學(xué)術(shù)生涯的扎實(shí)根基正是在安徽師范大學(xué)期間打下的。

　　這一表達(dá)并非客套之辭。據(jù)《中國教育報》和《周末人物》等媒體報道，朱良志多次談及早年留校任教時師從祖保泉教授的經(jīng)歷——祖保泉為人嚴(yán)謹(jǐn)，要求學(xué)生從古文字訓(xùn)詁做起，對原典逐一校讀。朱良志正是在這樣的嚴(yán)格訓(xùn)練中，逐漸形成了從文本細(xì)讀進(jìn)入哲學(xué)詮釋的研究路徑，這一方法貫穿了他之后四十余年的學(xué)術(shù)生涯?

　　安徽師范大學(xué)的另一個獨(dú)特學(xué)術(shù)傳統(tǒng)是赭麓哲學(xué)與美學(xué)研究的積淀。20世紀(jì)50年代以來，安徽師范大學(xué)中文系和文學(xué)院在中國古代文論、中國美學(xué)史等領(lǐng)域積累了深厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，錢廣華、祖保泉、劉學(xué)鍇等學(xué)者先后在此任教。朱良志回歸母校，不僅是個人意義上的“精神還鄉(xiāng)”，也在學(xué)科傳承層面上完成了一個閉環(huán)——他從安徽師范大學(xué)出發(fā)，在北京大學(xué)達(dá)到學(xué)術(shù)巔峰，再回歸安徽師范大學(xué)反哺學(xué)科建設(shè)?

　　近年來，安徽師范大學(xué)大力實(shí)施人才強(qiáng)校戰(zhàn)略，將人才作為辦學(xué)興校的“第一資源”。2026年2月，安徽師范大學(xué)先后成立了智能信息與先進(jìn)制造學(xué)院、智能材料與未來能源學(xué)院以及人工智能學(xué)院三所新工科學(xué)院，整合了化學(xué)、材料科學(xué)、工程學(xué)等六個ESI全球前百分之一學(xué)科資源，新增智能科學(xué)與技術(shù)、智能制造工程、氫能科學(xué)與工程、具身智能等多個新興工科專業(yè)，同時成立旨在培養(yǎng)復(fù)合型科技產(chǎn)業(yè)組織人才的科技商學(xué)院?這些舉措有利于擴(kuò)展學(xué)科版圖，形成文理協(xié)同發(fā)展的新格局?

　　在大力發(fā)展工科的同時，安徽師范大學(xué)并未削弱其根基深厚的人文社科傳統(tǒng)。此次全職引進(jìn)朱良志，面向人文社科最高層次發(fā)力，被視為與上述新工科學(xué)院建設(shè)并列的學(xué)科戰(zhàn)略布局?朱良志加盟后，將依托安徽師范大學(xué)現(xiàn)有的中文、哲學(xué)等學(xué)科優(yōu)勢，帶領(lǐng)團(tuán)隊深化中國美學(xué)與藝術(shù)哲學(xué)研究，同時推動美學(xué)研究與安徽區(qū)域文化傳承創(chuàng)新的有機(jī)融合?

　　據(jù)光明日報客戶端報道，朱良志將緊扣安徽省“五大文化”建設(shè)核心需求開展高水平學(xué)術(shù)研究?！拔宕笪幕笔侵赴不帐≡谖幕瘡?qiáng)省建設(shè)中重點(diǎn)推動的五個文化方向，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化、區(qū)域特色文化與紅色文化?朱良志團(tuán)隊計劃結(jié)合安徽的地方文化資源，如徽州文化、桐城派文脈、皖籍藝術(shù)家的美學(xué)思想等，展開本土性的學(xué)術(shù)研究?

　　在四十余年的學(xué)術(shù)深耕中，朱良志教授的研究橫跨中國古代文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)史等多個學(xué)科，涵蓋中國古代美學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)觀念、詩書畫印等多個研究方向?他的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在三個維度。

　　其一，構(gòu)建了“生命超越美學(xué)”的理論體系。朱良志認(rèn)為，中國傳統(tǒng)美學(xué)的核心不在于如何表現(xiàn)美，而在于如何超越生命的有限性——這種超越不是否定生命，而是通過藝術(shù)創(chuàng)造來提升生命的精神境界。這一理論從中國哲學(xué)本體論出發(fā)，貫通了儒、釋、道三家思想在中國藝術(shù)中的呈現(xiàn)方式?

　　其二，開創(chuàng)了中國哲學(xué)與藝術(shù)關(guān)系研究的系統(tǒng)方法。朱良志不是孤立地研究繪畫、書法或詩歌，而是將這些藝術(shù)門類置于中國哲學(xué)的視域中加以考察，從莊子哲學(xué)到禪宗思想，從宋明理學(xué)到明清文人畫論，他致力于揭示中國藝術(shù)背后的哲學(xué)根基?

　　其三，推動了八大山人、石濤等重要畫家的專題研究。他的《石濤研究》被學(xué)界公認(rèn)為清初畫僧研究的里程碑式著作，《南畫十六觀》則通過分析十六位明清畫家的藝術(shù)觀念，勾勒了中國文人畫的“精神脈絡(luò)”?！端臅r之外》探討了中國藝術(shù)中超越時間的主題，從花鳥畫中的“四時”意象到山水畫中的“漁樵”形象，以獨(dú)特的視角詮釋了中國藝術(shù)對永恒性的追求。

　　朱良志此次全職加盟，也在兩個高校之間建立了一個常態(tài)化交流的高端平臺。據(jù)校方透露，安徽師范大學(xué)將與北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心建立協(xié)作機(jī)制，推動兩校在中國美學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)研究領(lǐng)域的深度合作?

　　安徽師范大學(xué)中文系和文學(xué)院長期將“中國詩學(xué)”與“中國傳統(tǒng)美學(xué)”作為重點(diǎn)學(xué)科方向，近年來在相關(guān)領(lǐng)域的國家社科基金項目申報、教育部人文社科基地建設(shè)等方面持續(xù)發(fā)力。朱良志的加入，有望在重大科研課題攻關(guān)、高水平學(xué)術(shù)論文產(chǎn)出、博士點(diǎn)建設(shè)以及研究生培養(yǎng)質(zhì)量提升等方面產(chǎn)生直接的推動作用?